十年矿山路——初到矿山（三）

初到矿山

广州至长沙的慢车的确名副其实，英德南距广州只有138公里左右，我们要到达的冬瓜铺，是英德城往北走2个站（河头、冬瓜铺），从广州算起，也最多也是160公里左右。但列车足足开到下午3点多才到达。在中午时分天气转好后，这时太阳还特意露出笑脸相送这一代新矿工。矿山也派出人员来车站接我们这批知青。

广东省英德硫铁矿位于京广线的西边，运输大队就在北江的西岸。高耸的钢塔屹立在北江的两岸，矿斗在钢索上不停地来回穿梭，把矿石直接运送到连接京广线的大火车上。北江两岸的风景美丽如画，时值冬季，北江水很浅，江中还露出沙洲，过河的渡船，有时还得用竹篙撑，让船避开浅水以免搁浅。

矿山以博大的胸怀迎接了我们这批特殊的新工人。

到达运输大队的总部，已经快下午4点了。矿里的人很热情，给我们送了开水和蒸包。那些包子令人大开眼界，因为在广州喝早茶，包子是一両一个，从来没有见过这么大的包子。当然，现在到茶楼吃饭，饭市里还有比拳头还大得多的叉烧包之类的包子有的是，那是现在的时尚，当年是没有的。我们掰开包子就啃，但皮太厚，而馅只有一点点，啃老半天还不见馅。我们看见带队的工宣队（据说是广州市二运的工人）把包里的一点点馅吃掉后，就把包皮扔到树脚边。我们有样学样，“照版煮糊”，都把吃剩的包皮扔掉了。这情形有如《地雷战》中假武工队进村吃老百姓的包子，吃馅扔皮的镜头一模一样。结果，这种吃包馅扔包皮的行为成了日后忆苦思甜教育、知青要好好接收工人阶级再教育的典型案例。运输大队的职工说，今天来了不是广州知青，而是一群“假武工队”！

我们“吃包馅丢包皮”的错误所受到的“礼遇”还算好的了，我看过《在建设兵团中成长——我在美国回顾插队岁月》一文中说及的一位上海知青丢馒头被追查家庭成分，还要“深挖思想根源”呢。我引述如下：

记得有一位上海知青，刚到时吃不惯食堂的馒头，咬了几口就随手一扔。谁知，恰巧被站在他后面的营长看见了，营长大吼一声：“你给我站住！你叫什么名字？”男青年转过身，吓得面色苍白。营长咄咄逼人地又追问：“你家是什么成分？”男青年抖抖索索地说：“我叫×××，我家的成分是贫农。”“我看你家的成份是地主，贫农的孩子是不会浪费粮食的！”营长几乎怒发冲冠。

一时间，“深挖扔馒头事件思想根源”成了晚间政治学习的主要内容，犯错误的男知青反复检讨，接受批评帮助，其他青年对照检查自己是否有类似不艰苦朴素的行为。不久，全连又召开了忆苦思甜大会，请来苦大仇深的老农民，讲述旧社会地主如何剥削压迫他们，新社会又如何美好。接下来，大家吃忆苦思甜饭，那饭是米糠做的大饼，硬梆梆地难以下咽，我们吃过之后，几天都解不出大便。

据介绍，广东省英德硫铁矿原是国有企业，后成了劳改企业，隶属广东省劳改局管辖。直到招收我们开始，恢复国有企业的身份，先后隶属过广东省燃料化学工业厅、广东省重工业厅、广东省石油化学工厅管辖。它有一个总矿，设在工村；有四个分矿、一个运输大队、一个矿山机械厂、一个钻探队和一个技校、一所中学、一所职工医院和一个农场。其中锦潭分矿和樟坑分矿（最早是露天矿）是井下作业；井冲角和沙口分矿是露天作业；还有一个冬瓜铺运输大队。英德硫铁矿是广东省最大的硫铁矿山，也是在全国负有盛名的硫铁矿山。早在50年代末到80年代初期，一直是英德硫铁矿的鼎盛时期。

矿山有几千职工，来自全国除了西藏、台湾以外的各个省、市、自治区。有包括汉族、回族、满族、瑶族、朝鮮族、僮族、黎族、壮族、土家族等九个民族的弟兄，共计有148个姓氏。

整个英德硫铁矿横跨沙口、横石塘和石牯塘三个镇，由一条矿山铁路连接起一个整体。铁路以运输硫铁矿石为主，兼管内部客运和货运业务。铁路起自京广铁路冬瓜铺车站，跨北江，西行经工村至石牯塘镇锦潭矿区，线路长41.7公里，其中，标准轨距1.83公里，窄轨39.87公里。从三公里半处往北至沙口矿区窄轨线路长13.5公里，合计线路全长55.2公里。车站有8个，即：江岸、三公里半、井冲角、沙口、工村、樟坑、鲤鱼塘、白水寨、锦潭。因受北江阻隔，矿石从矿区运到北江西岸卸下，换装矿斗车，通过架空过江索道到东岸储矿场，再换装标准轨距货车运到京广铁路冬瓜铺车站，而后运往外地。（作者注：以上2张照片及一些数据来自《英硫人》网站）

看到窄轨的铁路和小火车，我立马想起曲波著的《林海雪原》里的描述，真是“火车一响，黄金万两”啊。

女知青分配到井冲角分矿，我们去的目的地是锦潭分矿。锦潭矿离工村铁路有23公里多。火车从总矿工村发车时，天已经黑得不得了。我们坐在运矿用的空车斗上，行李下面是沾满矿石铁皮，寒风嗖嗖地刮来，我们抖抖索索地蹲在车斗里。小火车慢悠悠地走着，不过，它顶多最快的速度也不过15公里左右。遇到上坡，小火车还气喘喘的呢。从工村到锦潭，一路上是漆黑漆黑的，很难见到灯光，偶尔从很远处传来一两声狗吠声。晚上8点多钟，看到点点灯光，我们知道应是目的地了。果然，很多工人来接我们，帮我们拿行李，领我们进入宿舍，临时住一晚。晚上天气很冷，放下行李，我们被引导到冲凉房，看到有一个室内热水池，冒着热腾腾的水汽。我们也顾不上什么，跳下去泡，水的温度非常舒适。第二天我们才发现，其实这个池的水并不想象中干净，你跳下去，他跳下去，不知什么时候才换水，池水上还飘浮着一层“老泥”（污垢）呢。吓得我们从此不敢再下去了，还是用花洒或用桶接热水洗澡为妙。

我们的目的地——锦潭矿区，处于英德县的西北角，是石牯塘镇的地头。当地人告诉我们，从矿区向北20多公里，经过一片原始森林，便是乳源瑶族自治县。矿区小铁路的西面是一条河，当地人都喊它锦潭河，紧挨着是一座巍峨挺拔的石灰岩大山，叫八宝山，巍巍逶迤南北走向，山北端矗立一块巨石，与山中间夹着一块石头，宛如一个巨人在推石，我们为它起了个名字叫“巨人推石”。几年后，我曾写过一首《抒怀》的诗，以寄托情怀：

抒怀

饭后之余，散步河边，遥望山巅，通过薄云，见“巨人推石”，心有同感，特抒几句。

乱云飞渡舞山巅，

巨人推石断崖前；

不倒顽石誓不休，

可怜赍志谁人念？

八宝山西面的半山腰，有一个八宝山钨矿，是韶关地区管辖生产钨矿的国营单位，离锦潭矿区有五六公里的山路。钨矿当年价格比硫铁矿高，品位高的硫铁矿才40元一吨，钨矿达80多元一吨。

锦潭矿区周边都是农村，以客家人为主。离矿区五六公里远的一个叫黄洞的地方，是瑶族（过山瑶）居住的地方。石牯塘的经济落后，我们初到的一段日子里，经常看到黄牛拉车的车轮居然是用木板拼做的。轮子原先是圆形的，走的时间长了，木轮子边的磨损程度不一，结果轮子变成不规则形，走起来一高一低的，发出挺怪异的吱吱声音。

今天的石牯塘属于著名的广东省石门台自然保护区范围，2001年申报国家级自然保护区。保护区是南岭山脉的最南端，处于北回归线北缘，是广东省内最贴近自然、最能体现人与自然完美融合的旅游景区。其中位于石牯塘范围的有不少著名景点，如英德大峡谷、军马场、天门沟、石牯塘客家古村落等等。如果沿着矿区旁的锦潭河往北走，你就可以发现两岸的山峰垂直陡峭如刀削，断崖绝壁奇峰凸异，蔚为壮观。溯流而上来到两条湍急河流的交汇处是个深水潭，潭中矗立着一个独秀峰，此处叫东坑，景色更让你眼前一亮。“水尤清冽”，深水潭清澈见底，鱼儿仿佛在空中游戏玩耍，正如柳宗元《小石潭记》中描述：“皆若空游无所依”。鱼儿时而“怡然不动”，时而“傲尔远逝，往来翁忽”，“似与游者相乐”。独秀峰两侧的河水更让你惊讶，左侧的河水很清澈，右侧的河水较浑浊，平时如此，就是暴雨季节山洪爆发也泾渭分明。今天我们才知道，这条峡谷，就是英德大峡谷，往北走，一直连通到乳源大峡谷。很可惜，它并没有乳源大峡谷名气大。

锦潭矿区沿着山坡而建起排排的职工家属住房，每家每户都有一个小菜园。往矿区的西南方向远望，豁然开朗，连片的田野在眼前缓缓舒展铺开，一直延伸到石牯塘镇。我们到达当天晚上住的房子，在一个院子里，有三排。每排房的尽头，是一间4人房，中间是大房，房内有双层的床铺，床铺大得很，房屋有多长，两层通铺就有多长。这也是我们第一次所见。如果当时有吉尼斯纪录的话，这应该是可以收入吉尼斯大全的大床！当时为了争4人小房，我们7中18条好汉几乎与23中的知青打起架来。尽管如此，后来我们都成了好朋友。

第二天清早，我们起床走出屋门一看，矿区才真正露出真容。我们才发现，这个八宝山真大，海拔起码超过千米，山顶和山涧的地方，积雪片片。这真是“开门见山”啊！再向矿区的西北望去，峻岭崇山连绵起伏，我想起1964年初中毕业前夕，学校请了曾到粤北连山县上山下乡的校友回来给我们做报告，介绍他在连山县插队的见闻和体会。看到眼前的山景，校友报告中的两句诗跳出脑海：“连山连山山连山，潺潺流水闪斑斑。”这里不也是一样么？

我们所住的院子，四周是高大的围墙，只有一个门出入，围墙的对角，设有高高的岗亭。我们才知道，这原是劳改犯住的地方。因为我们知青来得急，矿区还来不及改造这三排房子。看来，连劳改犯住的地方我们也享用过了，真是三生有幸啊！当然，后来很快就改造成四人间房子了。

到达矿区那天起至1969年元旦前的近一个星期时间，是为我们知青举办培训班的时间。内容就是介绍矿区的情况包括“硫酸是工业之母”啦、生产安全知识啦、矿山纪律啦、认真接受工人阶级再教育啦等等。这些东西，只能在我们日后的日子里慢慢消化理解啦，当时也没记住那么多。最令人难忘而兴奋的是，我们“出粮”（发工资）了，用现在的流行语就是挖到了“第一桶金”！才几天功夫，我们就发了半个月工资！因为我们都是一级工，月工资35..5元。这是我平生第一次攒到的工资，从此，我们脱下了消费者的外衣，成为名副其实自食其力的劳动者了，我马上到石牯塘邮所汇了15元钱回家给父母。

当时没有信用卡，可是我们有今天信用卡类似作用的饭本，可以在饭堂“先洗未来钱”，即吃多少只需在饭本里盖印上消费的金额，等到月底“出粮”时在工资中扣。这可真是信用卡的雏形啊。所以，不管后来知青中出现工资“周日清”也好，“周月清”也好，起码不愁吃，可以到饭堂填饱肚子。相比插队的知青同学靠工分过日子，我们简直是生活在天堂里；比在湛江农场、海南岛兵团的知青同学的工资，我们也高得多。当然，比不上留在广州当辅导员、后来到广州化工厂等工作的同学。当时我们把自己称为“比上不足比下有余”，内心已经万分满足了。

培训班结束，遇上了元旦两天放假。“文革”中习惯于天马行空、我行我素、独往独来的我们，商定坐火车去曲江县探望中学插队的同学。我、罗汉钊、卢耀荣、王新民等人，既没有请假、也没有告诉别人，不辞而别，跑到冬瓜铺花上一元钱坐上火车就到达马坝车站。中学同班同学有8位同学到曲江县插队，“阿仔”在马坝公社阳光大队，在县城旁；“毛毛”与邻班的“猪鬃”、“阿扁”插队马坝公社寸溪大队，在南华寺附近。另外“马蹄”、“爆煲”、“大头王”、“擒青”在红光大队，其他年级的同学如“小牛鬼”等在大塘公社，有的在樟市公社等，离县城更远。路远的没办法找他们了。当时我们一边问路，直接找到“阿仔”他们，成为“不速之客”。过去没有手机，电话也不是程控的（据了解程控电话是在1992年左右才开始进入百姓的家），打长途电话也非常困难。如果要打长途电话给同学，我们得先走上1个多小时路到石牯塘镇的邮电所，办手续，然后由邮电所的话务员手工接到英德县邮电局，然后要接通曲江县邮电局，再由曲江县邮电局接通马坝镇邮电所，再……当时家庭里是没有电话的，是根本没有办法预先告知他们的。后来他们来看望我们，也是大搞“突然袭击”，当“不速之客”的，甚至是“天外来客”。记得有一晚三更半夜，我早已去找“周公”聊天了。突然，蚊帐被掀开，来了几个黑影，把我从床上拉起，原来是“毛毛”、“阿扁”2个人从天上掉下来了！

　　我们是第一次来到曲江县，同学分别快两个月，见面不用说有多高兴了。虽然天寒地冻，农村生活条件艰苦，但大家乐也融融，晚上在屋子里烧起木炭，天南海北无所不谈，困了就打个盹。第二天跑到曲江县委旁边的马鞍山上纵览全县全景，这个山虽然不算高，但平地拔起，也有“一览众山小”的感觉。我们也去寸溪大队找“毛毛”、“猪鬃”、“阿扁”，到南华寺玩。当时还是“文革”期间，由于当地对寺院保护较好，受到破坏程度相对小一点。当时我们已经听说，起码六祖慧能的真身，原先挂在祖殿大门两侧、由当时广东省政府主席李汉魂所題的魏碑联（民国二十三年八月）没有受到破坏。这副联内容为：“衣鉢真传明心見性；菩提无树落叶归根。” 寥寥数字，高度概括了六祖的生平和思想。当时华南寺是封存起来的，没有对外开放。我们是擅自溜进去参观的。所以，在寺院后面围墙壁上还没有往后“督卒”（逃港）流行期间人们往墙壁书写了不少诸如“今日游南华，明日吃牛扒”等许愿语。